정테크와 교회 문화

情테크와  교회 문화
              정종률

흔히들 財테크 時테크란 말 많이 들어왔습니다 그러나 情테크라는 말을 생소하리라고 봅니다

情테크야 말로 혼란된 역사를 바로 이끌 새로운철학으로 물질문명의 독소를 해결하고 모든
인간이 인간과 지구를사랑 하고 더불어 고통을 나누고사는사상과 운동이절대 필요한시대입니다

중세 사회는 신본주의 사상이 주류를 이르고 근대 사회는 인본주의 사상이 주류를이루었습니다

그러나 불행하게도 인본주의는 자본주의 결합으로 물본주의 사회상을 연출했고 물질이 인간 위에 군림하는사회가 되면서 현대 사상의 아픔과 한계를 보여주고 있습니다

時테크 財테크 모두가 삶을 행복하게 하기위한 판단과 효용성 추구에는한계가있다고봅니다
이기주의와 자기 중심으로 흐르기 쉬운 철학이 되고 있기때문입니다

情테크란 인간 행동과 인간관계 속에서 개인 조직의 정신 질서를 고도화. 개인과 조직. 국제사회. 세계 혼돈을 예방하고 인간 조직 문화를 조성하는 마음의 경영학이라 생각됩니다

개인의 인간화.  가정의 가족화.
집단의 공존공영화는물론  국제
사회 발전의 핵으로 인간 정서적 활동의 근본이되며 개인의
창의력. 인정 높은자질. 전문적 지식 창출은 따뜻한 감성을 지닐 때 가능합니다

情테크는 21c 새로운사상으로 새 역사를 창조할 원동력이라고 할 수 있습니다

모든 조직의  책임자들의 최고경영철학으로 실천해야 할 이념이
情테크 사상입니다

이렇게  볼때 역사속에서최고
情테크지도자는 예수그리스도였으며  승화하신 문선명 참 부모이셨습니다

천일국을 이루는 기본핵은 참사랑과 심정이기에 情테크야 말로 그 근본이 된다고 할 수 있습니다
情테크를 실천하는 기본 조직은 바로 교회입니다
그러나 오늘날교회 현실이 情테크문화를 잃고 있는 것이 문제며 대형화  기업화  물본주의로 전락되고 권력화 상대적 빈곤을 유발하고 말았습니다

물신숭배와 기복주의. 혼합주의.
근본주의 . 반지성주의.반신학주의  윤리의식의 이중 구조. 타종교에 대한 배타주의 .교파주의로 변해 버렸습니다

우리가 몸담고있는 교회가 이렇게되고있지 않았는지   냉철한  이성으로 돌아볼 때 입니다  

세속화와 물본주의. 권위주의
기복주의로  터신해원. 조상해원 등등. 수없이 많은  사마니즘 으로 변해버린. 우리교회 현실을놓고 자성의 목소리가 높습니다

교회는 차원높은 진리와. 참사랑으로.  情테크. 문화가. 정착되어야 하는데. 사머니즘적 기복신앙으로 변질된 현실앞에. 본연의 소명을 잃고있다는데 가슴아픈 현실입니다

그리움과 사랑으로 가득차야 할
교회가 아집과 편견 자기 합리화로 조직 문화가 무너지면서 하나님이 떠난 허울좋은 빈 껍데기에 불과하고 있습니다

이제 모든 교회가 달라져야 할 때입니다 교회는 어디까지나 교회로서 섬기며 헌신하고 천일국을 이루기 위한 봉사적 삶을 통해 낮은 자리에서 情의문화를 이룩하는 밑거름이 될 때 교회로서의 본연의 자리에 서게 될 것으로 봅니다

사사로운 크고 작은 이익을 떠나 공익을 위한 아름다운 情의 문화를 실천하는 지도자가 많을 때 존경의 대상이 되며 그리움의 대상이 될 것입니다
물질의 바벨탑을 쌓지 말고 사랑의 바벨탑을 쌓는 情테크의 심정문화가 실현되는 그런 교회를 이 시대는 원하고 있습니다

낮은 자리에서 情테크 문화를 정착시키려고 노력하는 새로운 문화를 만들어 가는 것이 중요한 우리교회의 과제이길  기원해봅니다. 아주.
    원로목사  명해 정 종률